作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur） 译者：小草
许多人在圣诞节高兴地庆祝基督的诞生，但在一年的其他时间里却忽视、回避和拒绝祂。他们不介意庆祝一个婴儿的诞生，但他们却不要听关于万主之主的事情。他们歌颂祂的诞生，却放肆地拒绝祂的权柄。他们喜爱作为婴儿的祂，但不会向作为神人的祂表示敬意。他们可以容忍圣诞节的装饰，比如，马槽、牧羊人、博士、约瑟、和马利亚，但他们却不能接受上帝披戴人的肉身降临。因此，世界忽略了所有圣诞真理的核心。他们不是在圣诞节尊崇耶稣，而是在轻蔑祂。
仇敌一定喜欢世界的圣诞节庆祝，应该是陶醉在这种公然的罪恶、亵渎、和拒绝基督之中，所有这些人都认为他们在庆祝祂的诞生！他们用口来纪念祂的诞生，却忽视耶稣是全能的神这个关键点。
道成肉身
圣诞节不是关于救主的婴儿期，而是关于祂的神性。耶稣基督卑微的出生从来就不是为了掩盖上帝降世的真实性。但现代世界的圣诞版本却是如此。因此，对大多数人来说，圣诞节根本就没有真实的意义。
我不认为有人可以彻底理解上帝生在马槽里意味着什么。如何解释全能的上帝降卑成为一个小婴儿？当然，这是世界上最伟大的屈尊俯就。我们的心智无法理解上帝成为人所涉及的一切。我们永远无法理解，为什么无限富足的上帝会成为贫穷，披戴人性，并进入一个祂知道会拒绝祂并要杀害祂的世界里。
也没有人能够解释上帝怎么会成为一个婴儿。然而祂确实成了一位婴儿。在任何意义上，祂作为一个小婴儿降生在我们这个世界里，祂都没有放弃祂的神性或削弱祂的神性。
人们经常问我，我是否认为耶稣哭了，或者祂是否需要像人们给其他婴儿那样的照顾和喂养。当然，祂需要。祂是完全的人，具有每个人共有的需求和情感。
然而，祂也是完全的神，全知全能。这两者怎么都是真的呢？我不知道。但圣经清楚地告诉我们是这样的。在某种意义上，耶稣自愿不完全行使祂的神性。但祂没有放弃神性，祂愿意放弃作为神的权柄和大能（腓立比书2：5-8）。祂选择让自己的意志服从于天父的意志（约翰福音5：30；6：38）。虽经过这一切，祂仍然是完全的神。
人性与神性
近两千年来，关于耶稣到底是谁的争论一直在激烈地进行。邪教和怀疑论者提供了各种解释。他们说祂是众多神里的一位，是被造的，是高级天使，是好教师，是先知，等等。所有这些理论的共同点是，使耶稣的地位低于上帝。
但是，看圣经是怎么说的。约翰福音一开始就明确指出，耶稣是神。”太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。”（约翰福音1：1-3）这些经文中所说的 “道 “是谁？第14节消除了任何的疑问：”道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”
圣经中有大量的证据表明马槽里的这个孩子是上帝成了肉身。首先，祂是全知的。约翰福音 2:24-25说：”耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人，也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。” 拿但业惊奇地发现，在他们见面之前，耶稣就知道他的一切。这足以使他相信耶稣是弥赛亚（约翰福音1：48-50）。约翰福音第4章描述了耶稣在雅各井边与撒玛利亚妇人的相见。祂知道关于她的一切（约翰福音4：17-19，29）
祂还做了上帝所作的，祂说：”你们当信我，我在父里面，父在我里面。即或不信，也当因我所作的事信我。”（约翰福音14：11）耶稣所作的有力地证明了祂是上帝。祂把水变成酒开始祂行神迹的事工，祂在迦拿的婚礼上把水变成酒（约翰福音2：1-11）。此外，祂医治了那些毫无希望的病人。祂开了瞎子的眼睛，让聋子听见，使瘸子行走，祂用五饼二鱼喂饱几千人，祂使死人复活。
虽然主的荣耀被祂的人身所遮掩，但祂的大能在祂的事工中得到了彰显，成为祂的神性的丰富的见证。然而，世界仍然努力否认基督的真实属性。他们更愿意把婴儿永远局限在马槽里。但是，耶稣的真实属性是不能被忽视、压制、或掩盖的。
— 译自《God in a Manger》