作者：钟马田
整本圣经都在宣告基督的宝血
保罗给加拉太人的书信，在第六章十四节里如此说：“但我断不以別的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架，因这十字架就我而论，世界已钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”
他提醒，在世上生活是一件非常严肃的事。你若真正明白生活的意义，就知道那不是像世人所教导的，也不是一件轻率、可以等闲视之的事，生命不是你轻移舞步，快快乐乐就度过的。
绝非如此。它乃是一件极严肃的事。因此，“不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”（加六7-8）。
生活乃是一件有关撒种和收割的事，一个人种的是什么，收的也是什么，世上有一些道德律是绝对的。我们每一个人都有责任要付出，有一天我们将死亡，并且站在神的审判台前，按著我们在肉身时所行的受审判。我们永恒的命运将取决於我们今生在世上所行的是什么。
因此，生活本身是一件严肃的事，因为我们在今生得到什么，在永恒里将得到什么，都是取决於我们究竟是顺着情欲，或顺着圣灵撒种。
那么我们在世上最重要的事乃是去发现，人如何顺着圣灵撒种？我应当如何生活，才能在今生和永世里收割喜乐、和平的福气呢？
这是问题所在，可是不幸的，保罗接下去指出，这个问题多多少少产生一些困惑，因为有虚假的教师在他们中间。你如何区分真假？使徒保罗在这卷书信中提出了答案，正如他在別的书信中所作的。
那么真正的资讯是什么？基督徒的福音是什么？他所讲的是什么？他所宣告的是什么？保罗为我们提供了答案。他用一句精辟的话陈述出来，“但我断不以別的夸口……”他说，这是难以思议的，我无法以別的事夸口，“只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。” 这是他所夸口的，这是他所传讲的。
这资讯是什么？容我这么说，传讲十字架，传讲主耶稣基督死在十字架的事，乃是基督徒福音和基督教资讯的中心。我相信你必然会同意，这是无可避免的结论，一方面是从保罗此处所说的话，一方面是从他所夸口的事而得出的。福音最中心、最重要的一点是十字架，是主耶稣基督在十字架上的死。
现在我要强调的是，这就是使徒所传讲的。尽管他们知道这个资讯并不广为人欢迎，他们仍然照传不误。今天这资讯仍然不受欢迎，它也从未受过欢迎。
十字架的资讯对犹太人是绊脚石，对希利尼人是愚昧。保罗说，“凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼”（12节）。这是他们的理由，“怕自己为基督的十字架受逼迫。”传讲基督的十字架会引来逼迫，十字架总是难免使某些人感到受冒犯。
所以使徒不是在传讲他的教训。保罗并没有说，“我断不以別的夸口，只夸登山宝训。”他也没有说，“我断不以別的夸口，只夸主耶稣基督的伦理教训。”他所传讲的不是基督的教训，也不是基督的榜样。
但是常常有人这样说，“基督教的资讯是什么？就是效法基督。读读四福音书，看他如何生活。我们也应该如此生活。所以我们要下决心效法基督的样式，像他那样生活。”
弟兄姐妹，我再说一次，这不是基督教资讯的中心。它们是其中的一部分，但不是最首要的，也不是使徒最初所传讲的。他们乃是传讲他死在十字架上，以及这件事的意义。
为什么这件事如此重要？因为他的死是一件极重大，中心的事。不但福音书如此，看看使徒行传，你在那儿找到了什么？
要把这件事弄得透彻，不妨读使徒行传第十三章14-41节，保罗向安提阿人讲道，叙述这些事实，特別强调主耶稣的死和复活。然后运用前面所讲的资讯说，救恩是借着这人和这些事件而传给他们的（38节）。
这是极美妙的！然后你继续读第十七章，读到保罗前往帖撒罗尼迦去。这是所发生的：“保罗照着他素常的规矩进去，一连三个安息日，本著圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说，我所传与你们的这位耶稣，就是基督”（十七2-3）。这确实是保罗在各地所讲的，也是其他使徒所传讲的。
血，十字架上的血。这是使徒书信最重要的主题。再读一遍罗马书第五章，“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的，为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠著他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。”
我们再度看到十字架的资讯，它实际上存在于整本圣经里。谁有权利，或者哪个教会有权利起来，蔑视基督的血，宣称十字架无关紧要，我们所需要的乃是教训，或者某人的榜样呢？整部新约都是在宣告基督的宝血，基督在加略山十字架上的死。那是基督福音的中心，是救恩的好消息。
所以不要为十字架感到遗憾，也不要试着去遗忘它或者把它理想化，哲学化，不要故意去美化它，神化它。你只需要说，我以十字架夸口！为什么？因为“就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”这是救恩的方法。
保罗告诉我们，他传讲这资讯，是因为就在十字架上，因著主耶稣的死，我们得了拯教。他若不曾死在十字架上，就没有一个人能得救，没有福音可传。那是一次拯救的事件，是完成我们救恩的一次行动。
— 转自《《只誇基督十架》第一集 整本新約都在宣告基督的寶血》文字稿
主耶稣的十字架如何救我们？
你们是否也想知道？任何得救的人，都是被十字架所救。得救意味着你的罪被赦免，你得以与神和好。你成为神的儿女，开始接受他所赐的福气。你不再惧怕死亡、坟墓、审判，你知道你将继承荣耀。
那么十字架如何救我们呢？这是问题中的问题。让使徒用他自己的话回答你：“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”
朋友，请注视这十字架。你可曾真正注视过它？看看耶路撒冷城外，那个叫做加略山的小山丘上的三个十字架。注视中间的那一个，上面有一人正奄奄一息。他们很惊讶他这么快就断气了。
他是谁？这是头一个问题。除非你知道上面垂死的那人是谁，你永远无法明白在那儿发生的事所包含之意义。中间挂在木头上的人是谁？使徒如此回答：他是我们的主耶稣基督。
显然的，耶稣是一个人，你注视他，就能看见他像另两个人一样都是人。是的，但是他是谁呢？
他是一个木匠，生长在一个称为拿撒勒的地方。他在那里工作直到三十岁，然后出来传道。他是一个与众不同的先知，人们说他能行神迹。他是一个特别的人，或许是一个宗教界的天才？或政治界中兴风作浪的人？
他是谁？答案是，他是主，亦即神的儿子。你记得他在凯撒利亚腓立比对彼得说的话吗？彼得当时说，“你是基督，是永生神的儿子。” 耶稣说，你说得不错，“西门巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”
你若凭肉体的眼睛看我，看到的只是一个普通的凡人，但你看见了别的东西，你看出我是神所差来的基督。这是父指示你的，这是真理。耶稣是荣耀之主。他是永生神的儿子。他是三一真神中的圣子。他是神子。
或许你会说，他若是神的儿子，那么他在十字架上作什么呢？他既是神的儿子，离开永恒，进入“时间”的范围，取了人的本性和样式，那么他为什么死呢？神为什么会死呢？他在十字架上作什么？他怎么会落到这地步呢？
他自己告诉我们了，前面我已经引用过，他说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”（太二十28）。他教导他们，他来是为了舍命。我也提醒过你一句话，“他就定意向耶路撒冷去。”他的门徒不明白这一切，他们想尽办法要拦阻他。“
正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说，离开这里去吧！因为希律想要杀你。耶稣说你们去告诉那个狐狸说，今天明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天明天后天我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的”（路十三31-33）。他知道得很清楚，他将要去哪里，他为什么必须来到世上。
发生在十字架上的事实是，神亲自将你我的罪放在他爱子身上，让他为我们的罪过代受刑罚。“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义”（林后五21）。“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”（赛五十三26）。
这是父所作的。那么，子作了什么？他好像羊羔一样默默无声，他不抱怨，也不嘀咕。他承担了一切。他让事情发生。他定意降服自己。
让我提醒你保罗怎么说，“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离罪恶的世代”（加一4）。但更奇妙的是，加拉太书第二章末了所说的，“我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”
这就是福音。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”（约三16）。“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治”（彼前二24）。
这正是十字架的意义和缘由。这正是使徒保罗所夸口的。是基督的十字架拯救了我们。他替我们受刑罚，将我们的罪放在他自己身上。神击打他，神的律法就满足了。根据律法，我是当死的。如今律法已经执行了，在他身上成就了，所以我可以得释放。“在基督耶稣里的，就不再定罪了。”
“神爱世人”，“神爱我，甚至将他的独生子赐给我”，这是十字架的道理，十字架救了我。我该作什么？你我只有一件事必须作，我只需相信这信息，除此没有别的。不要告诉我，你打算去过一个比较好的生活，以蒙拯救。你若这样说，就仍看不清真理。不要告诉我，你打算停止作这作那，你只有一件事当作，“所以弟兄们，你们当晓得赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了”（徒十三38-39）。
亲爱的朋友，你过去是怎样的人，是无关紧要的。我不在乎你是谁，因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。我不在乎你犯的是哪一种形式的罪，只要你相信主耶稣是神的儿子，为你的罪死在十字架上，在这一刻你就全然称义了，脱离了你从前所作的一切。
只要你相信这些，并为此感谢神，完全倚靠他和他为你所作的，我奉神的名告诉你，你的一切罪污都被涂抹了，好像你这一生从未犯过罪一样，他的义穿在你身上，神看在基督里的你是完全的人。
这是十字架的信息，是基督徒所传讲的，那就是主耶稣死在十字架上，为了拯救我们，除此以外别无救法。
亲爱的朋友，这是保罗夸主耶稣基督十字架的原因。他有一个信息，可以传遍全世界，不论是向最黑暗、邪恶、无药可救的人，或向那些善良、仁慈、可尊敬的人，他的信息都一样。
他只有一个信息——他们都是失落的、死亡的，凡是相信这福音的，就得以立刻称义。告诉我，你是否以主耶稣基督的十字架为可夸的？你是否心甘乐意把你的一生花在歌唱赞美那爱你、为你舍命的神儿子上？让我们审察自己。每一个人都问自己这个问题，并且找出答案。
— 转自《《只夸基督的十架》第二集 主耶稣的十字架如何救我们》文字稿