作者：司布真
“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤祂的脚跟。”（创3:15）这是地球上的第一次福音布道。讲道的是耶和华神，听众是全人类和那黑暗之王。这篇讲道值得我们最悉心地去聆听。
神在人犯罪之后，把这伟大的福音应许，如此之快地给了人，岂不令人惊奇吗？神还没有对这两个罪人作出任何宣判，神还没有宣判女人要受分娩的痛苦，还没有宣判男人要终身劳苦，甚至还没有宣判土地要受长出荆棘蒺藜的咒诅，就藉着祂对蛇的判语发出了这个应许。“怜悯原是向审判夸胜”（雅2:13），这话是真的！耶和华还没有说“你本是尘土，仍要归于尘土”(创3:19)，祂就乐意宣告女人的后裔要伤蛇的头(参创3:15)。让我们为着神如此迅速地施行怜悯而欢喜快乐！早在人类罪恶黑夜的起始之处，神的怜悯，就藉祂所发出的安慰的言语，临到了我们。
这些话不是直接对亚当和夏娃说的，而是明确对蛇说的。因着蛇所做的事，神对它施行惩罚。对蛇来说，这本是一个得胜的日子。它沉溺于其罪行，纵情于其恶意，它那黑暗的心灵充满了其所能承受的最大快乐。在最恶毒的意义上，它毁坏了神作为的一部分。它把罪引入到了这个新世界，给人类打上自己形像的烙印，使他们背叛神，多多地犯罪。因此它的心中感受到了所有地狱恶魔都可以体验到的那种快乐。
但神现在亲自前来争战，就在魔鬼取得暂时成功的战场上让它蒙羞。祂告诉这蛇，祂要着手对付它，与它争战。这争战不是在蛇与人之间进行，而是在神与蛇之间。神庄严地说：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。”（创3:15）祂还应许日期满足的时候，将有一位元帅兴起，祂虽要受苦，却要击打这邪恶势力的致命之处——蛇的头。在我看来，这对亚当和夏娃来说更是倍感安慰和怜悯的信息。因为他们肯定会预感到，这试探人的要受惩罚了，并且这惩罚会给他们带来祝福。所以，神对蛇的报复，对他们二人来说，则将会是蒙怜悯的保证。
请注意，这里隐藏着道成肉身的伟大奥秘。基督就是这里所说的那个女人的后裔。并且祂不是按照人通常的方式出生，而是圣灵荫庇马利亚而生的“那圣者”；只是就其人性而言，祂是女人的后裔。正如经上所记：“必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利。”（赛7:14）这应许清楚地教导说，这位拯救者要由女人所生。也就是说，这预示着是神自己确定了救赎主成孕和出生的方式。
这里也明确教导了两位后裔的教义——“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。”（创3:15）显然，直到今天，世上有一类是女人的后裔，站在神这一边对抗蛇；还有一类是蛇的后裔，总是站在邪恶的一边。神的教会和撒但的会堂一直存在。我们看到，亚伯和该隐，以撒和以实玛利，雅各和以扫。那些按着血气生的，出于他们的父魔鬼，他们父所行的，他们也要行；但那重生的人是从圣灵生的，是从基督生命的大能生的，因此在基督耶稣——这女人的后裔——里面，他们热切地与那蛇和它的后裔争战。
这里也清楚地预言了“基督要受苦”这一伟大的事实——“你（蛇）要伤祂的脚跟”。从这句话里，我们看到了我们的主，从伯利恒到加略山的整个受苦的故事。“他要伤你的头”这句话中，蕴含了对撒但统治权的破碎；蕴含了对罪的清除；蕴含了藉着复活，对死亡的破除；蕴含了在升天之时，对仇敌的掳掠；蕴含了藉着赐下的圣灵，真理可以在这世上得胜；蕴含了在末后的荣耀中，撒但必被捆绑；最后，也蕴含了把那恶者和所有追从它的人扔进火湖。在这句只有短短几个字，但却内容丰富的话里面，冲突和得胜的信息全都有了。
第一次听到这句话的人可能还不能完全明白，但对我们来说，这句话现在充满了亮光。这一节经文初看起来就像一块火石，坚硬且冰冷；但从中却迸发出大量火花，因为里面隐藏着神无限的爱和恩典的火焰。我们应该为这一位施恩的神所发出的这应许大大欢喜！
女人的“那一位”后裔——就是基督，要来。祂来，为要除灭魔鬼的作为，解救那些被它捆绑的人。为此目的，祂降生；为此目的，祂活着；为此目的，祂死了；为此目的，祂进到荣耀里；为此目的，祂要再来。祂在各处搜出祂的敌手，彻底消灭它和它在众人中的作为。让两个后裔彼此为仇这件事，是神施怜悯计划的开始，是神施恩典规划的第一项行动。从此，论到女人的后裔，经上就说：“你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”（诗45:7）
你知道在祂一生当中，祂的脚跟，就是祂比较低微的部分，祂的人性，在不断受苦。祂背负了我们的疾病和忧患。但是，祂受伤，主要是在祂整个人性，就身体和心灵而言受极大痛苦的时候——祂心里甚是忧伤，几乎要死；祂的仇敌扎了祂的手和脚，祂被钉十字架忍受羞耻和痛苦的时候。
看你的主和你的王在十字架上，被血和尘土玷污！在那里，祂的脚跟受了最残忍的伤。当他们把那宝贵的身体取下，用洁白的细麻布和香料包裹，放在约瑟的坟墓里，他们在那里哭泣，因为在那里，撒但再次伤了祂的脚跟。不仅仅是上帝使祂受伤，父定意将祂压伤（赛53:10），而且魔鬼放手让希律、彼拉多、该亚法、犹太人和罗马人攻击祂。所有这些人都是它的工具，它让他们攻击这一位，以至于祂被那古蛇所伤，而它也明知道这一位便是基督。然而，到此为止！只有祂的脚跟，而不是祂的头受了伤。
因为这元帅复活了；这伤不是致命伤，也不长久。虽然祂死了，但祂在坟墓沉睡的时间是如此短暂，以至于祂神圣的身体没有见朽坏。祂在祂的人性之内完美地走了出来。祂从祂的坟墓中起来，就像在不得休息的漫长一天的劳作之后，从睡眠中起来，精神焕发！哦，那是得胜的时刻！就像雅各胜过天使，只是大腿瘸了；耶稣也只在脚跟上留下伤痕，而祂把这伤痕当作祂的荣耀和美好，带到天上。在宝座前，祂看起来像一只曾被杀的羔羊，但靠着无穷生命的大能，祂在神面前如今却依然活着。
祂脚跟受伤的同时，要打伤蛇的头。这幅画面描绘的是那蛇让这位元帅的脚跟受伤，但同时，这位元帅却用自己的脚跟狠狠践踏蛇的头，让蛇受了致命伤。基督通过受苦击败了撒但，用祂受伤的脚跟践踏策划这伤害的蛇的头。
虽然撒但没有死，但是弟兄姐妹们，基督已经如此打伤了它的头，让它今后完全不能实现它的目标。它曾打算让人类成为它的俘虏，但他们现在已经得到救赎，摆脱了它的铁轭。神已经解救了许多人，日子将到，祂要洁净全地，抹去这蛇爬行时留下的黏糊糊的痕迹，这样全世界都要充满对神的赞美。
撒但以为这世界会是它胜过神的角力场，相反，这世界如今已经成了神智慧、慈爱、恩典和大能的盛大剧场。就连天堂本身也不像地球那样充满了怜悯，因为正是在这地上，救主将祂的血倾洒。当撒但欺哄人类走上歧途，让死临到他们的时候，它以为自己已经成功地破坏了神的工作。因为它以为这些人都要被封在死亡冰冷的封印下，他们的身体要在坟墓中朽坏，想到这一点撒但就欢喜。
但现在，看啊，我们这位脚跟受伤的元帅已经从死里复活，这给了我们一个凭据，就是所有跟从祂的人也必要从死里复活。就这样，撒但被挫败了，因为死必不能拘禁住任何一位属女人的后裔之人。在天使长的号筒声中，他们要从地上和海里起来，这必成为他们的呼声：“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？”（林前15:55) 撒但知道这一点，它早已感到基督的复活伤了它的头。在极多其他方面，魔鬼已经被我们的主耶稣征服，并且最终它必要被彻底征服，被扔进火湖里。荣耀归于我主基督！
— 节录自教会期刊2023年3月号：《基督得胜撒但 ——创世记3:15讲道》