作者：TableTalk 译者：小草
经文：我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。（加5:16）
保罗反对犹太化的第七个理由是：如果得救是靠守律法，那么律法的诅咒只会造成死亡和毁坏。 因此，实际上，犹太化是藉着误用律法而破坏了律法。 另一方面，在恩典的基础上，我们反而是遵守了律法。 因此，强调律法就要正确地运用律法，律法不是作为救赎的途径，而是作为圣洁生活的指导。律法不赐予生命，圣灵赐予生命，生命顺服律法。（加5：13）
保罗首先说，我们摆脱了律法的束缚，但并不是就有犯罪的自由（加 5:13）。 真正的道德自由意味着爱上帝和爱邻舍如己。 那些不爱的人表明他们并不自由，仍然是罪的奴仆。（加5：14-15）
保罗接着说，如果我们顺着圣灵而行，我们就不会满足罪性的欲望。 这听起来好像保罗是在说些神秘的事情：只要顺服圣灵，你就会行善不再犯罪。 但这根本不是保罗的意思。 被圣灵带领意味着做某些事，而不做另一些事，正是律法告诉我们什么是这些事。 律法表明爱邻居意味着什么。 因此，被圣灵带领就是学习并遵守圣经，但这不是得救赎的途径，而是出于感恩的心灵和对成圣的愿望。
基督教的主要问题之一是“反律主义”，这仍然是当今的一大问题。 我们听到一些教师说，基督作为救主而不作为主，这是有可能的。但这就好像我们可以将上帝分成两半，我们只与一半的耶稣有关系。 这种异端在表面上教导说，只要你宣告得救的应许，无论你如何生活都不要紧。 但这不是新约的教导。 保罗在加拉太书5：19-21中列出一系列的罪名，然后说：“行这样事的人，必不能承受神的国。”
只是认信并不能使你进天堂。 所需的乃是与上帝有持续的关系，祂是拥有主权的救主。这种关系意味着向祂屈膝，并服侍祂，因为祂拯救了你。
Coram Deo
一些名义上的“信徒”仅是认信者。 所有在基督里的人也必须要拥有信心。 慢慢地、仔细地阅读加拉太书5：19-23的两个名单。 你在哪里需要帮助？ 为所列出的每一个罪恶和福分祷告。 自我审查，并求上帝赐予祂的灵来改变你的生命。
注：译自《Grace Fulfills the Law》